非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是传承中华文明、赓续中华文脉的重要载体。2200多年来，衡阳人民用辛勤的汗水编织出了一幅绚丽多彩、魅力四射的“非遗版图”。

目前，全市有建档记录的非遗项目2000多项，其中被列入各级保护名录的项目316项，有世界口头非物质文化遗产保护名录1项、国家级7项、省级27项、市级65项、县（市）区级216项。这些至今熠熠生辉的人类瑰宝，得益于衡阳人民世代相传，尤其缺少不了各级非遗代表性传承人艰辛付出。

目前全市有各级非遗代表性传承人355人，其中国家级6人、省级20人、市级104人、县（市）区级225人。从本期开始，我们将推出专题报道《我的衡阳 我的非遗 我的奋斗》，走进传承人群，系统讲述他们不忘初心、守正创新的自信之路，深刻诠析新时代“非遗重在保护，核心在传承”理念，激励他们在落实“三高四新”战略定位和使命任务、推进“三强一化”建设中再立新功。

一声渔鼓震昆仑

——记国家级非遗代表性传承人、祁东渔鼓艺人邹昆山

耳濡目染童年梦，虚心好学趣无穷。从小就唱着渔鼓的邹昆山，而今已到迟暮之年。每当抱起渔鼓筒，自己一生与渔鼓的点点滴滴就会浮现在眼前，仿若昨日，历历在目。

邹昆山的父亲邹祖溪是一位民间表演艺术家，对祁东祁阳两地的渔鼓艺人影响巨大，对邹昆山更是如此。

因为父亲的原因，邹昆山每天朦朦胧胧一睁开眼，便是那咚咚作响的渔鼓声。不是父亲在教人家唱渔鼓，便是父亲自己在唱。渔鼓的咚咚声，时时不曾离开过邹昆山的耳畔。

▲邹昆山演唱渔鼓《“嫁”给山旮旯》

听着渔鼓让自己长大，长大后的邹昆山便也唱起了渔鼓。唱着唱着，邹昆山有时会错以自己是父亲在这个世界上的一个影子。父亲走乡串村，他也走乡串村；父亲上台与人唱渔鼓，他也站台上与人唱渔鼓。父亲把渔鼓唱响了祁东祁阳，他把渔鼓唱响了全国。

渔鼓不是什么人都能唱的，用行话来讲，是要有两把刷子的。光是嗓子、头面好还不行，关键是要有猝才。

祁东渔鼓相传起源于宋朝，盛于20世纪，是当地民众根据祁东语言的音调，结合民间小调、花鼓和祁剧的音乐，创作而成的地方曲艺。

祁东渔鼓源于百姓生活，植根于民间土壤，融入祁东小调和祁东丝弦等民间音乐和祁剧音乐，其唱词、唱腔、道白、表演和伴奏以及曲目等方面，都具有独特的民间风格和鲜明的地域特征。唱渔鼓时，人站到了台上，眼中所见都是你要唱的。

▲邹昆山在“文化和自然遗产日”衡阳非遗宣传活动主场活动上演唱祁东渔鼓

不仅会唱，还要会编，这是一个渔鼓艺人最基本的能力。句式、韵辙统一，然后再把看到的东西往里“塞”。

邹昆山记得，在跟随父亲学习渔鼓时，父亲的一招一式、一腔一调，他都要拿捏得好好的，稍有一走板，父亲便会呵斥。也是父亲这般的严苛，才使他今天站到舞台上，扮相俊雅，声音清亮。

父亲总逼他背诵诗词，有时父亲说上句，他就要接下句，以便锻炼反应和编词的能力。格式是现成的，但内容是即兴的，这就是唱渔鼓。

父亲潜移默化的培养，造就了今天的邹昆山——一个可以登堂入室，走向国家级艺术舞台的民间渔鼓艺人。

1976年，适逢衡阳市祁东县祁剧团招生，13岁的邹昆山吵着要去报名。邹祖溪想阻拦，想让儿子唱好渔鼓，可又一想，儿子有自己要走的路，祁剧也是一门艺术，技多不压身。况且，掌握各种技艺可以拓宽表演路子，提高表演水平。

父亲的盘算，在邹昆山身上果然得到应验。经历数十年的祁剧生涯，邹昆山再回过头来唱渔鼓，台风、戏韵、格调果然不一般。

▲邹昆山收集整理的部分资料、道具及策划拍摄的湖南渔鼓影像资料

祁东渔鼓在传统演唱技艺上有了更深层次的突破，祁东地方特色文化在他身上体现得更淋漓尽致。渔鼓是“道情”，顾名思义，是与人讲道理与叙情怀之意。打渔鼓，唱道情，环环相扣。邹昆山的表演潇洒风流、稳重大气，人物塑造鲜明活泼、有内涵，技艺收放自如，观众自觉融入其中，领略渔鼓的独特魅力，享受美美的文化大餐。

口唱文章抱竹筒，一生扎根渔鼓中。为了能更好地唱好渔鼓，邹昆山但逢名师便虚心讨教。凭借着长期的积累，世人眼中那乡里土气的传统艺术在他身上瞬间成了阳春白雪。

▲邹昆山在祁东县白地市镇下乡于田间地头演出

然而，作为一位民间艺人，个中辛酸苦辣只有自己知道。

一次邹昆山在乡下演唱，正逢寒冬，晚餐结束后，他想登台演唱，无奈天公不作美，突然狂风大作，把厂棚掀翻，还下起了冰雹，观众纷纷离开。于是他与主家协商，给些路费算了，可主家其中有一人坚决不准。

“我既花钱请你们来了，那必须要唱！”

“这种情况怎么唱？”

“你就站在坪中唱，没有电灯插两支焟烛你也得唱！”

想着自己也是堂堂七尺男儿，何曾愿受这般协迫？邹昆山气恼之下，正要发作。可转念一想，为了渔鼓，万般苦楚都须忍耐。

他不再争辩，带领团队头顶冰雹，在刺骨寒风毫无摭挡的坪地中一连唱了四个小时。

走在渔鼓的演绎路上，邹昆山深切体会到了父亲当年的不易，更有了自己对渔鼓坚持与坚守的信念与勇气。谈不上高尚的情怀，只要渔鼓还有人喜欢听，他就要唱，并且唱好、唱出味道来。

现今时代好多了，他再无需像父亲那样，靠着一双腿翻山越岭，走门串户，早上担着星星出门，晚上又担着星星回家，寒来暑往，从不间断。

改革开放之后，在邹祖溪、邹昆山一行的表率下，祁东渔鼓发展迅猛，独占了曲艺界四个全国之最，即从业人员最多、年演唱场次最多、观众最多、国省级曲艺家协会会员人数最多。

2008年，祁东县因此被中国曲艺家协会授予“中国曲艺之乡”称号。

▲邹昆山在河南宝丰参加全国曲艺大赛《大爱千秋》的剧照

2010年，邹昆山接中国曲协邀请函，参加由中国曲协在河南宝丰举办全国曲艺擂台赛。邹昆山带着十分激动且紧张的心情选定曲本《大爱千秋》，组织团队在家加紧排练，对曲本每个细节都认真推敲捉摸，凭着祁东人的狠劲，竟一举夺得一等奖。拿到荣誉证书的那一刻，他悬在胸中的石头终于落下了，露出了久违的笑容。而祁东渔鼓，也因此在中国曲坛奠定基础，为更多曲艺从业者、研究者所知所推崇。

今天的祁东渔鼓早已走出了乡村红白喜事的专场，成了国家、省、市各大演艺活动中观众极为喜爱的保留曲目。

祁东渔鼓不仅传承了优秀传统文化，还积极配合政府部门宣传党的政策、时代英雄、好人好事，参与进社区、进校园、送戏下乡等系列活动，赢得社会各界的好口碑。

2014年，祁东渔鼓与湖南常德、永州等地方渔鼓打捆为湖南渔鼓，联合申报，被成功列入国家级非物质文化遗产保护名录代表性项目。

2018年，邹昆山被评为国家级非物质文化遗产湖南渔鼓代表性传承人。

2020年，邹昆山被湖南省文化和旅游厅评为2019年度湖南省优秀非物质文化遗产代表性传承人、衡阳市第四届文学艺术奖“德艺双馨文艺工作者”。

祁东渔鼓的发展壮大，离不开邹祖溪、邹昆山等渔鼓艺人的兢兢业业、锲而不舍。

▲邹昆山授徒传艺（学徒为陈娜、张志军）

邹昆山不忘渔鼓传承的责任和担当，开门纳徒。目前行走在祁东乡野的渔鼓艺人中，有近二十位是他的徒弟。立德立行，言传身教，是他为师的一个原则。每当他与徒弟们一起抱着渔鼓筒子时，那真是：

邹家子弟民间游，

怀抱竹筒唱春秋。

功过是非皆成戏，

生旦净丑各风流。

多年艰苦心中知，

一曲成名天下留。

盛世当行复兴梦，

祁东渔鼓传九洲。